top of page

Curso/Disciplina com o Dr. Hugo Benavides

O Prof. Hugo Benavides irá oferecer um curso vinculado a VI Semana Internacional de Arqueologia Discentes MAE/USP.

​

​

An Archaeology of the Global South: Racing Sex to Identities in the Latin American Past ​

​

​

Datas: de 15 a 22 de Maio de 2019

Local: Prédio do MAE/USP

Horário: das 14:00 às 18:00 horas

As aulas serão ministradas em espanhol

hugo benavides.PNG

O Prof Dr Hugo Benavides possui  Bacharelado, Mestrado e Doutorado em Antropologia/Arqueologia. Atualmente é Professor no Departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Fordham. Ministra cursos de Antopologia, Estudos Latino Americanos, Economia Politica Internacional e Desenolvimento.

O curso procura analisar as recentes contribuições apresentadas por diversos arqueólogos e teóricos do hemisfério sul que buscam incorporar uma abordagem abrangente para a compreensão do passado. Particular atenção será dada a três abordagens arqueológicas difundidas nas últimas duas décadas, a do pós-colonialismo, queer e arqueologias sociais. Apesar de que serão examinadas separadamente, as três abordagens se sobrepõe de maneiras poderosas e significativas, particularmente no modo como procuram fornecer um perfil revolucionário e emancipador para a disciplina. O objetivo final do curso é entender e explorar as fundações teóricas dessas abordagens que estão fornecendo formas inovadoras de escavar o passado para além dos fundamentos coloniais, racistas e patriarcais tradicionais da disciplina.

​

Cronograma das Aulas:

​

15 de Maio - Arqueologia pós-colonial: Fundamentação Teórica

16 de Maio - Arqueologia Queer: As políticas do Sexo

17 de Maio - O Conundrums da Arqueologia Social: Poder Revisitado

22 de Maio - Mesa Porque uma Arqueologia Queer? (A ser realizada durante a VI semana de arqueologia do MAE/USP)

​

Como se inscrever?

​

As inscrições podem ocorrer nas seguintes modalidades:

​

1. Como Curso de Pós-graduação

  • Alunos do MAE/USP - Pessoalmente na seção acadêmica, portando carteirinha USP

  • Alunos Especiais (já graduados) - Preenchimento da ficha de inscrição, cópia de RG e CPF, histórico escolar e diploma de graduação, CV e carta dirigida ao professor justificando a escolha da disciplina

​​

2. Como Curso de Difusão (para público em geral) clique aqui:

  • O curso também será oferecido na modalidade difusão, de modo que alunos de graduação, público externo ou pessoas que não possam fazer a avaliação final, possam também participar recebendo certificado.

  • O curso estará disponível na plataforma sistemas.usp.br > Cultura e Extensão > Inscrição online > Fazer inscrição> Selecionar Unidade > Selecionar o curso > preencher com os dados pessoais.

Bibliografia

 

Anzaldua, G. (1987). Borderlands: La Frontera: The New Mestiza. San Francisco: Aunt Lute Books.

 

Ardren, T. (2008). Studies of gender in the prehispanic americas. Journal of Archaeological Research 16: 1-35.

 

Ayala Jimenez, J. et al. (2008). Mujer y género en la Prehistoria y Protohistoria de Murcia. Verdolay. Revista del Museo de Arqueología de Murcia 11: 67-86.

 

Benavides, H. (2002). The Representation of Guayaquil’s Sexual Past: Historicizing the Enchaquirados. Journal of Latin American and Caribbean Anthropology , 68-103.

 

Benavides, H. (2004) “Anthropology’s Native Conundrum: Uneven Histories and Development,” Critique of Anthropology 24(2): 159-178.

 

Benavides, H. (2005) “Los ritos de la autenticidad: indígenas, Pasado, y el estado en Ecuador,” Arqueología Suramericana, Vol.1, 1: 5-48 (commentated article); and Addenda Vol. 1, 2:239-243.

 

Benavides, H. (2006) “Cochasquí y sus adeptos: Los fracasados feligreses de la nación,” In Revista de Arqueología del Area Intermedia, #5 (2003-backdated), Instituto Colombiano de Antropología.

 

Benavides, H. (2006). La representacion del pasado sexual de Guayaquil. Iconos 24: 145-160.

 

Benavides, H. (2009) “Disciplining the Past, Policing the Present: The Postcolonial  Landscape of Ecuadorian Nostalgia,” Archaeologies 5(1): 134-160.

 

Benavides, H. (2009) “Translating Ecuadorian Modernities: Pre-Hispanic Archaeology and the reproduction of Global Difference,” In: Cosmopolitan Archaeologies, Edited by Lynn Meskell, pp. 228-248, Durham: Duke University Press.

 

Benavides, H. (2010) “Shades of the Colonial,” In: Handbook of Postcolonial Archaeology, edited by Uzma Rizvi and Jane Lydon, pp. 235-239, California: Left Coast Press.

 

Benavides, H. (2011) “Indigenous Representations of the Archaeological Record: Spectral Reflections of Postmodernity in Ecuador,”: In: Indigenous Peoples and Archaeology in Latin America, edited by Cristóbal Gnecco and Patricia Ayala Rocabado, pp. 1 56-180, California: Left Coast Press.

 

Benavides, H. (2012) ‘Our Ancestors the Incas’: Andean Warring over the Conquering Pasts,” In: The Heritage of War, Martin Gegner and Bart Ziino (editors), pp. 127-141, London: Routledge.

 

Benavides, H. (2013) “Working/Touring the Past: Latin American Identity and the Political  Frustration of Heritage,” M. Diaz-Andreu (Issue editor), International Journal of Historical Archeology 17 (2): 245-260.

 

Benavides, H. (2013). Lo queer y lo regional: Visiones desde las zonas fronterizas. In: Resentir lo queer en Latino America: Dialogos desde/con el sur, M.A. Viteri, S. Castellanos, D. Falconí (eds.). Madrid: Eagles.

 

Benavides, H. (2013) “Postcolonial Archaeologies,” in Encyclopedia of Global Archaeology, Section Editor, Ndukuyakhe Ndlovu, Indigenous Archaeology, New York City: Springer Press

 

Benavides, H. (2017) “Transgéneros en la costa ecuatoriana: una historia del presente evanescente,” Andrés Guitérrez Usillos (editor), en: Trans-diversidad de identidades y roles de género, Museo de América, Madrid.

 

Benavides, H. (2018) “Queer Histories and Identities on the Ecuadorian Coast: The Personal, the Political, and the Transnational” (co-authored with María Fernanda Ugalde), Whatever: A Transdisciplinary Journal of Queer Theories and Studies 1(1): 157-182.

 

Benavides, H. (2018) “Apocalypto and the End of Days: Basking in the Mayas’ Shadows,” in: Handbook of Popular Culture and Tourism,” Christine Lundberg and Vassilios Ziakas (eds.), Cambridge: Routledge Press. (forthcoming)

 

Benavides, H. (2019) “History, Capitalism and Identity: Archaeologies of the Future in London Town,” In: ‘O Brave New Worlds’: Archaeologies of Changing Identities. (co-authored with Bernice Kurchin); D. George and B. Kurchin (eds.), University Press of Florida.

 

Benavides, H. (2019) “History, Capitalism and Post-Colonial Identities: Archaeologies of the Future,” Matthew Reilly (volume editor), Journal of Contemporary Archaeology.

 

Blackwood, E. (1984). Sexuality and gender in certain Native American tribes: The case of cross-gender females. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 10(1): 27-42\.

 

Butler, J. (1993). Bodies that matter on the discursive limits of sex. London: Routledge.

 

Butler, J. (2004). Undoing Gender. London: Routledge.

 

Butler, J. (2006). Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. London: Routledge.

 

Campuzano, G. (2014). El museo Travesti del Perú. Revista del Comité Español de ICOM, 94-99.

 

Castro Sánchez, A. M. (2005). El género como expresión simbólica. Un estudio iconográfico sobre los tunjos muiscas. Boletín del Museo del Oro 53: 74-109.

 

Claassen, C. (1999). The Way We Were: Gender and Archaeology. NWSA Journal 11(2): 185-194.

 

Claassen, C., & Joyce, R. (1997). Women in Prehistory: North American and Mesoamerica. Philadelphia: University of Pennsylvania.

 

DiCapua, C. (2002). De la imagen al icono. Estudios de arqueología e historia del Ecuador. Quito: Abya-Yala.

 

Dowson, T. (2000). Why queer archaeology? An introduction. Word Archaeology 32(2): 161-165.

 

Fausto-Sterling, A. (1992). Myths Of Gender: Biological Theories About Women and Men. New York City: Basic Books.

 

Fausto-Sterling, A. (2000). Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of  Sexuality . New York City: Basic Books.

 

Foucault, M. (1977a). Historia de la sexualidad: el uso de los placeres. Madrid: Siglo XXI.

 

Foucault, M. (1977b). Historia de la sexualidad: la inquietud de si . Madrid: Siglo XXI.

 

Foucault, M. (1998). “Nietzsche, Genealogy, History”, en James D. Faubion, editor, Michel Foucault, Aesthetics, Method and Epistemology, vol. 2, The New Press, New York, pp. 369-392.

 

Gavilán, V. (2005). Representaciones del cuerpo e identidad de género y étnica en la población indígena del norte de Chile. Estudios Atacameños 30: 135-148.

 

Geller, P. (2009). Identity and difference: complicating gender in archaeology. Annual Review of Anthropology 38: 65-81.

 

Gero, J. (1985). Socio-Politics and the Woman-at-Home Ideology. American Antiquity 50(2): 342-350.

 

Gero, J. (1999). La iconografía Recuay y el estudio de género. Gaceta Arqueológica Andina 25/26: 23-44.

 

Gilchrist, R. (1999). Gender and Archaeology: contesting the past. London :Routledge.

 

Gordones Rojas, Gladys y Lino Meneses (2001) “La representación de los femenino y lo masculino en la iconografía prehispánica de la Cordillera de Mérida, Venezuela” en Otras miradas, 1-1: 97-107.

 

Goulet, J.-G. (1996). The `Berdache'/`Two-Spirit': A Comparison of Anthropological and Native Constructions of Gendered Identities Among the Northern Athapaskans. Journal of the Royal Anthropological Institute, 2(4): 683.

 

Graham, M. (2014). Anthropological explorations in queer theory. Farnham: Ashgate Publishing. Gutiérrez Usillos, A (Editor) 2013 Museos, Género y Sexualidad. ICOM-España Digital, nº 8. Revista del Comité Español de ICOM. https://issuu.com/icom-ce_librovirtual/docs/icom-ce_digital_08

 

Halberstam, J. ( 2011). The Queer Art of Failure. North Carolina: Duke University Press.

 

Halberstam, J. ( 2013). Gaga feminism: Sex, Gender and the end of Normal (queer ideas/queer action). Beacon Press. Boston.

 

Hill, W. (1935). The status of the hermaphrodite in and transvestite in Navaho culture. American Anthropologist 37(2): 27-68.

 

Hollimon, S. (1997). The third-gender in native California: two-spirit undertakers among the chumash and their neighbors. Women in prehistory, 173-188.

 

Izquierdo Peraile, M. I. (2008). Arqueología, iconografía y género: códigos en femenino del imaginario ibérico. Verdolay. Revista del Museo de Arqueología de Murcia 11: 121-141.

 

Jagose, A. (1996). Queer theory an introduction . New York: Melbourne University Press.

 

Joyce, R. (1998). Performing the Body in Pre-Hispanic Central America. Anthropology and Aesthetics 33: 147-165.

 

Joyce, R. (2000). Girling the girl and boying the boy: the production of adulthood in ancient Mesoamerica. Human Lifecycles 31(3): 473-483.

 

Joyce, R. (2001). Gender and Power in Prehispanic Mesoamerica. University of Texas Press.

 

Klein, C. (2001). Gender in pre-hispanic america. Washington D.C: Dumbarton Oaks  reseach library and collection.

Lafitau, Joseph Francois [1821] 1976 “Men who dress as women” J. Katz (ed.) Gay American History, P. 299. New York: Crowell.

 

Lang, S. (1997). The Other Way: Gender Variance and Homosexuality among Contemporary Native Americans. Austin: Texas University Press.

 

Lang, S. (1998). Men as Women, Women as Men: Changing Gender in Native American Cultures. . University Texas Press.

 

Leszkowicz, P. (2014). Ars Homo Erótica at the National Museum of Poland. Museos, Género y Sexualidad 8: 78-85.

 

Lopez Hernandez, M. y M. J. Rodriguez-Shadow (2011). Género y sexualidad en el México antiguo. Puebla: Centro de Estudios de Antropología de la Mujer.

 

Medicine, B. ( 1983). ’Warrior Women’: Sex Role Alternatives for Plains Indian Women. The Hidden Half: Studies of Plains Indian Women, 143-73.

 

Navarrete, R. (2010). Excavando mujeres en y desde el sur. Aproximaciones a la arqueología feminista en Latinoamérica. Revista Venezolana de Estudios de la Mujer Vol. 15. No. 37: 75-104.

 

Prados Torreira, L. (2008). Y la mujer se hace visible: estudios de género en la arqueología ibérica. Arqueología de Género: 225-250.

 

Prados Torreira, L. (2011). Arqueología y género. Mujer y espacio sagrado. Haciendo visibles a las mujeres en los espacios de culto en la época Ibérica. Madrid: Universidad Autónoma de Madrid.

 

Puga Salazar, E. y A. Voss (2009). K’uhul Ixik, K’uhul Ajaw. La personificación del género entre los mayas. Ketzalcoatl 2: 71- 86.

 

Roscoe, W. (1987). Bibliography of Berdache and Alternative Gender Roles among North American Indians. Journal of Homosexuality, 81-171. Roscoe, W. (1991). The Zuni Man- Woman. Albuquerque: University of New Mexico.

 

Sánchez, O. (2001). Planteamiento feministas para la praxis de una arqueologia social. Un analisis critico de la historiografia marxista. Sevilla: Universidad de Sevilla.

 

Schmidt, R., & Voss, B. (2000). Archaeologies of sexuality . London: Routledge editorial.

 

Silverblatt, I. (1987). Gender and Class Ideologies in Inca and Colonial . En Moon, Sun and Withches. Peru: New Jersey: University of Princeton Press.

 

Smith, M. ( 2014 ). Queering the Museum. Revista del Comité Español de ICOM 8: 86-94.

 

Steorn, P. (2014). Curating Queer. Searching for queer desires and gender benders in National museum. Revista del Comité Español de ICOM 8: 70-77.

 

Tortosa Rocamora, T. (2007). ¿Mujer/divinidad? ‘Lo femenino’ en la iconografía ibérica de época Helenística. Complutum 18: 237-246.

 

Voss, B. (2000). Feminisms, Queer Theories, and the Archaeological Study of Past Sexualities. World Archaeology 32(2): 180-192.

 

Voss, B. (2008). Sexuality Studies in Archaeology. Annual Review of Anthropology 37: 317-336.

 

Weismantel, M. (2001). Cholas and Pishtacos. Stories of race and sex in the Andes. Chicago: The University of Chicago Press.

 

Weismantel, M. (2004). Moche Sex Pots: Reproduction and Temporality in Ancient South America. American Anthropologist 106(3): 495-505.

 

Weismantel, M. and L. Meskell (2014). Substances: Following the Material through two prehistoric cases. Journal of Material Culture 19(3): 233-251.

 

Yepez, A. (2002). Género y arqueología. Quito: Banco Central del Ecuador.

bottom of page